A priori, la cible n'a pas besoin d'entendre la mélodie, en tout cas chez moi. Mais je crois qu'il y a eu un débat là dessus sur l'ancien forum de l'Harmonde, il y a quelques années.
Je t'expliques mon point de vue :
Le principe des Arts Magiques est que la parcelle de l'essence des Muses que porte chaque Inspiré (la Flamme quoi) permet de sublimer l'art, quel qu'il soit et, en gros, de le faire entrer en résonnance avec l'Harmonde, chef d'oeuvre des Muses. Ainsi, l'art pratiqué par les Inspirés influe sur l'Harmonde et l'effet magique apparait en réaction. Du moins c'est comme cela que je vois la chose. Du coup, pas besoin d'entendre la musique pour subir l'effet de l'oeuvre.
Cela dit, tu peux décider qu'il faut entendre la musique. L'Art à alors un effet direct. Mais dans ce cas, pour rester logique, la même règle doit s'appliquer à tous les arts. Ainsi, il faut aussi être en contact avec le pigment pour subir un effet de décorum par exemple. Et alors, comment fait-on pour créer une tempête ? Il faut lancer le pigment suffisamment haut pour qu'il touche les nuages ? Ca devient impossible.
Donc c'est toi qui voit, mais la deuxième option risque d'être assez limitative et prise de tête si tu veux rester cohérent.
les démons sont considérés comme des êtres pensants à part entière, du moins pour les cercles élevés, et donc subissent les mêmes effets que des humains ou des saisonins. A la limite, pour des opalins particulièrement stupide, tu peux peut etre les considérer comme des animaux, c'est toi qui voit. La différence est une notion de conscience de soi et de complexité de l'esprit. La flûte jouant sur l'esprit, il faut en avoir un suffisamment évolué pour être sensible. A toi de fixer la limite. Donc, oui, un conjurateur peut abuser des démons sans passer par une connivence... Mais le retour de baton devrait être violent, les hauts diables ne vont sûrement pas apprécier et mettre en place rapidement un moyen de contrer cela... Je vois bien le petit malin qui conjure un azurin et qui se retrouve avec un obsidien qui l'entraine aux abysses, devant le XIII par exemple.
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